SNAICC表示：接受國家照護的高原童數是國家恥辱

2014/08/27

譯者：Jinumu

原文作者：Robyn Powell

 這位婦女在論壇上分享自己在孫子被政府單位帶走後，便歷經創傷。

一個代表原住民族和托雷斯海峽島民家庭的團體表示，接受國家照護的原童數量不斷成長，是國家的恥辱。

根據數據統計，澳洲國家照護中的兒童中，有三分之一來自原住民族背景，原住民族及島民兒童照護國家秘書處（Secretariat of National Aboriginal and Islander Child Care, SNAICC）表示，這樣的數字可能有造成另一波「失竊的一代 Stolen Generation」的危機。

今天（2014/08/27）在Adelaide舉辦的一場論壇，就是針對原童照護討論。

SNAICC的Sharron Williams告訴與會者，有些事情一定要改變。她表示：「如果我們允許讓原住民兒童，所有得兒童，以如此高的程度進入國家照護系統，是國恥。」

一位參與論壇，但不願意公開身分的婦女表示，她的孫子被送去政府經營的照護單位後，她便處於創傷中難以平復。「我的第二個孫子哀求：『不要讓他們把我帶走』而最小的則是嚇得躲在床底下。」

有人在論壇上提出，要打破傷害原住民族家庭的循環，就必須要培力、賦權部落。

 Robyn Layton表示，西方模式無助於原住民族家庭。

現任職於南澳和解委員會的前任法官Robyn Layton表示，西方模式有負於原住民族：「立意良善的非原住民總是用西方模式做事。」她表示，允許將兒童帶離原生家庭的政策，始於殖民時期，也就是說，許多家長都曾經在年幼時經歷過被強制帶離的創傷。

Layton女士表示，提供更多資源並非打破循環的必要方式。

現在要找到解決方案所要做的，是要賦權他們運用文化方式來處理，用原住民的方式。

她也表示：「現在要找到解決方案所要做的，是要賦權他們運用文化方式來處理，用原住民的方式。」

兒童保護專責單位則表示，他們希望可以改變政策，讓政府照護的原住民族兒童數量可以在2018年減半。

SNAICC的執行長Frank Hytten表示，對於什麼時候可以因為一些照護問題，像是疏於照料，將兒童帶離原生家庭需要有更明確清楚的政策：「現在並沒有明確的理解或是清楚的定義，究竟什麼叫做疏於照料，很多被標示為疏於照料的問題，其實是貧窮所導致的狀況。也因為這樣，我們懲罰生活貧困或是因為有些原因，而生活在家庭功能受限的人，但這些並不只是他們自己所造成的問題。在討論為什麼要將兒童帶離原生家庭，以及要怎麼樣和功能不彰的家庭合作時，我們必須要將原住民族納入決策過程。」

原文網址 Original Link：Numbers of Indigenous children in state care a national disgrace, SNAICC says

道歉

2014/05/25

譯者：Jinumu

原文作者：Phil Coomes & Aletheia Casey

攝影師Aletheia Casey 在離鄉背景了五年後，在最近回到了澳洲，並開始投身於一個關注與澳洲原住民族調解和道歉過程的專案計畫，呼應5月26日的國家致歉日，Casey寫下了這篇短文，描述她所在做的工作。

2008年，在我離開澳洲後不久，當時的總理陸克文正式向澳洲的原住民族道歉了，並且承認澳洲在這片土地上的殖民統治，仍然持續造成原住民族的創傷和流離失所。他也特別針對從1920年代到1970年代，澳洲政府從原住民族人的家中強制帶走原住民族兒童而正式致歉。

我感到震驚的是，對澳洲政府而言，這是多麼重要的聲明，終於承認其在過去所造成的直接創傷。我卻也不禁納悶，這是不是其實就如同許多人所認為的，只是所謂「白人罪惡感（White Guilt）」的確認？而這樣的道歉，是否對那些因為過去法律政策而直接受到影響的人，有長期的療癒效果？

因此，我決定要以直接強調原住民女性的方式，好好探索這些主題，因為我相信，從過去到現在，原住民女性一直都被澳洲社會邊緣化，而這些女性的心聲，必須要比男性更加奮鬥掙扎，才能在澳洲這樣的文化脈絡下被聽見。非常重要的是，過去所發生的事所造成的持續影響，以及這些如何會對未來世代產生影響，都不能被低估忽視。

透過詢問一個問題：「在2008年，澳洲聯邦政府正式對失竊的世代（Stolen Generations）道歉後，對你，不管是心情上或是生活上，是否有改變？」我旨在探索，這樣的道歉究竟對澳洲原住民族有何影響？特別是對過去的那些創傷，是否真的有療癒的效果？我將這些討論中所截取的手寫訊息和人物肖像、風景照結合，就形成了一個對於哀慟、失去和調解等主題的深度探討。

這一系列的影像是用大畫幅相機和過期膠卷所拍攝。圖像的處理旨在激發記憶，並且創造對影像的情感反應，從而成為一個記憶景觀並附屬於特定時間和地點。過期的膠卷可以幫助復古外觀的呈現，而膠卷化學物質的隨機發展所形成的像差，也會增強的色彩處理。

之所以用風景照與人物照搭配，是為了要強調「歸屬於一個地方」的重要性，因為失竊的世代不只是被迫與家人分離，也從他們所歸屬的地方、土地、以及從其長久以來所守護的土地被強制切離。

原文網址 Original Link：The Apology

譯者註：

1. 澳洲的國家致歉日（National Sorry Day）於1998年第一次舉行，並於2005年改名為國家療癒日（National Day of Healing），希望強調不只是承認錯誤，更要採取措施，讓澳洲原住民族，乃至於整個國家社會，都可以被療癒。

對於失竊的世代，1992年時，當時的澳洲總理Paul Keating第一次正式承認:「我們將那些孩子從他們的母親身邊帶走。（we took the children from their mothers）」。1997年，一份正式的報告《帶他們回家（Bringing them Home）》遞交給澳洲國會。2000年的5月28日，超過25萬人走上街頭，一起跨越雪梨的港口大橋，像政府要求正式道歉。

直到2008年的2月13日，當時的澳洲總理陸克文（Kevin Rudd）終於正式代表澳洲政府向原住民族及失竊的世代道歉，並且承諾，會努力縮短澳洲原住民族與非原住民族在平均餘命、教育成度、經濟機會等等方面的落差，然而，直到現在，澳洲原住民族的平均餘命，仍然比非原住民族低了10到17年，原住民新生兒夭折率也比非原住民新生兒高兩倍，原住民族罹患可預防性疾病，像是心臟疾病、腎病或是糖尿病的比例也非常高。

詳細資料可參考：Factbox: What is Sorry Day?

2. 尊重藝術創作，本文僅擷取文中所提系列照片中的一組，若欲觀賞全系列照片，請連結到原文網址The Apology以及攝影師Aletheia Casey的個人網站。

3. 原住民族電視台相關報導：澳總理原住民族道歉 攝影師紀錄探討 2014-06-02 TITV 原視新聞